AUTORI: Corazza, Giovanna

SAGGI: Giovanna Corazza, Topografie bolognesi nel De vulgari eloquentia (Burgus Sancti Felicis e Strata Maior, i.xi, 4): comprensione territoriale, concettualizzazione, simmetria - Luca Lombardo, Una nota sulla «seconda morte» di Inferno i, 117 - Zygmunt G. Barański, La similitudine del «baccialier» (Par. xxiv, 46-51): appunti su Dante e il mondo accademico medievale. NOTE: Laura Marino, La Commedia e l’Architrenius di Johannes de Hauvilla: prime ricognizioni - Daniele Piccini, Una modesta proposta per il disdegno di Guido - Emanuele Riu, Iustitia originalis: per un’interpretazione della «pianta» dell’Eden (Purg. xxxii, 38). RECENSIONI

SAGGI: Giovanna Corazza, Un arsenale mediterraneo nel primo Trecento: «l’arzanà de’ Viniziani» (Inf. XXI, 7-21) - Francesco Ottonello, Dante come Ganimede: la trasfigurazione di un mito erotico e ascensionale in Purgatorio IX (19-33) - Elsina Caponetti, «S’i’ fossi di piombato vetro»: per una rilettura della telepatia di Virgilio nella Commedia - Alessio Regnoli, Il vaticinium di Dante: le profezie dantesche nell’esegesi di Guido da Pisa. NOTE: Giorgio Inglese, La lumera di Guido - Gabriele Baldassari, Recomi / ricoverai / ricontai: una nota su un luogo problematico della Vita nova - Mara Affinito, «Non ho tolto niente, ho aggiunto qualcosa»: il problema di un verso dantesco in Se questo è un uomo di Primo Levi - Giuseppina Brunetti, Rettifica. RECENSIONI

Introduzione di Giuseppe Sangirardi - Parte I. Tre chiavi di lettura per la mondializzazione di Dante: Jacob Blakesley, L’occidentalcentrismo nella critica dantesca: il caso delle traduzioni della Commedia - Sangijn Park, Shingok(神曲) and Beyond: Revisiting «Comedìa di Dante Alighieri» - Arielle Saiber, «Che va di notte / che porta il lume dietro»: tre artisti contemporanei fanno luce su percorsi danteschi attraverso tempi difficili. Parte II. La ricezione nell’area americana: Teresa Agovino, Marvel e Nightcrawler’s Inferno: Dante tra gli X-Men - Carlota Cattermole, Il dantismo transnazionale di Luce Fabbri: poesia, critica e politica - Davide Dal Bosco, Dante senza frontiere: traduzione, patrimonio transculturale e ricezione delle opere dantesche nella cultura non occidentale. Il caso di Cuba - Patrizia Di Patre, Dante in Borges: materiali per una epistemologia della creazione poetica - Fernando Funari, Dante au Québec: lecture critico-génétique de l’Enfer mis en vulgaire parlure d’Antoine Brea - Giulio Genovese, Dantismi queer nella letteratura americana contemporanea - Eleonora Guidi, L’Inferno e il Paradiso di Aimé Césaire - Valentina Mele, «Robin, it would be a great thing if you, me, and Jack Spicer…»: riscrivere lo Stilnovo a Berkeley - Sonia Netto Salomão, Il dialogo di Machado de Assis con Dante: l’‘acclimatazione’ del canone in Brasile - Daragh O’Connell, La funzione della “Lectura Dantis” nella narrativa americana - Kristina Olson, Synoptic and Psychedelic: Sophy Hollington’s New Illustrated Inferno- Mariano Pérez Carrasco, Esoterismo dantesco nella Buenos Aires del primo Novecento: Leopoldo Lugones, Francesca, Beatrice e la teoria degli angeli - Francesca Valentini, Leggere Dante a Cuba: l’esperienza del Grupo Orígenes. Parte III. La ricezione nell’area asiatica: Lorenzo Amato, Dante in Japanese Graphic Cultures: from High Art, to Manga, Animation and Avant-garde Theater - Rossella Bonfatti, Dante coloniale a Rodi: un’icona della crisi dell’impero fascista - Alessandra Brezzi, Alcuni percorsi di critica dantesca cinese nel XXI secolo - Giovanna Corazza, Dante a Baku: la prima traduzione della Commedia in azerbaigiano nell’edizione illustrata del 1973 (Dante Alikjeri, Ilahi komedija, a cura di Əkbər Ağayev, traduzione di Əliağa Kürčayli, illustrazioni di Qustav Dore, Baky, Azərnəşr, 1973) - Yang Deng, La metamorfosi tipologica delle colombe del canto V dell’Inferno nelle versioni cinesi - Giorgia De Paola, La diffusione di Dante in Turchia: alcune proposte editoriali dal 1998 al settecentenario del 2021 - Changxu Gao, Dante all’università: corsi e materiali didattici su Dante nella Cina degli anni Trenta - Sona Haroutyunian, Riflessi poetici di Dante nella letteratura armena - Kristina Landa, Paratesti al Paradiso nell’inferno: la terza cantica nelle interpretazioni della Russia staliniana - Matteo Maselli, Dante e il ‘metamorfismo letterario’ nella narrativa giapponese moderna e contemporanea - Nahid Norozi, La Divina Commedia e una «Divina Commedia dell’Asia»: il poeta indo-persiano Iqbāl e Dante a confronto - Francesca Parmeggiani, «The paradise of our desires»: Dante in Behemoth (2015) di Zhao Liang - Ciro Perna – Elisabetta Tonello, Notizie dal progetto Dante Juyō (con un caso studio iconografico) - Ruoci Song, Dante nella Cina contemporanea: secolarizzazione creativa e riscritture pop - Yuze You, «Letteratura dell’anima»: Dante nella Città di gatti di Lao She